大姚县石羊孔庙中现在保存的石刻浮雕，镌刻制作于清道光十九年（年事已高）。原本是镶嵌在白井玄庙大殿土主神龛后墙上的装饰物。浮雕表现的是两个有关白井土主菩萨显圣保佑黎民百姓生命财产安全的故事。
清道光十九年（年）镌刻石羊浮雕
浮雕画面分为两部分：上半部，讲的是土主菩萨洞庭显圣，救护盐道李卫巡视白盐井脱险的故事。相传明朝中期，京官盐道李卫奉旨巡视云南白盐井盐政（注：白盐井盛产食盐，盐税收入直辖中央。）择吉带领家小，离京赴任。一日路过洞庭湖，官船在湖面上平稳行驶着，忽然狂风大作，波浪翻掀，洞庭湖中水怪兴风作浪，眼看官船就要被波涛掀翻，一船人惊恐万状，呼救无方。李卫跪在船头祈告上天保佑，偶然抬头，只见半空中一位神灵，蓝脸七星，手持宝剑，跨骑红鬃马，正指挥一条小青龙跃入水中与水怪厮杀搏斗，不多时，风平浪静，小青龙跃出水面，腾空而去。李卫连忙叩头祷告，询问是何方神祇显灵，保佑本官平安脱险，并请留下神号，以便日后敬香酬谢救命之恩。这时耳边隐约听见空中传来：“本地土主，迎接父母官。”李卫抬头看时，空中太阳当顶，什么也没有了。李卫怀着忐忑不安的心情，安抚家人，命令开船，平稳地驶出洞庭湖，登陆上岸，继续赶路。
不知过了多少时日，到达白盐井。一日，到土主庙敬香，进入大殿，只见神龛中端坐一位神像，蓝脸七星，身穿红袍，手持宝剑，威严神武。李卫一愣，心想这位神灵好像在哪里见过?很快脑海中浮现出洞庭湖遇险一幕。他明白了，原来救他脱险的蓝脸七星神祇，就是白井的土主菩萨，怪不得当时耳边只听见“本地土主，迎接父母官”这句话。李卫立即跪下叩头礼拜，并默默祷告：感谢土主在途中救命之恩，祈求土主保佑白井卤旺盐多，风调雨顺，百姓丰衣足食。……事后李卫派专人到广州订购檀香木龙椅一把，檀香木轿扛一付（两长四短）专供土主每年三月廿八游巡全城之用。这些东西直到年以前，白井每年举办三月廿八跑马会土主出游时还使用。
浮雕下半部讲的是土主菩萨显灵，阻止明末叛军张虎妄图残杀白井百姓的暴行，保佑百姓生命安全的故事。
相传明朝末年，吴三桂引清兵入关，崇祯帝煤山自尽，明朝灭亡。当时大西军首领张献忠，派部将李定国、孙可望等进军云南，很快占领了昆明，要想以云南为根据地，继续开展反清斗争，可是孙可望很快就叛变，投靠了汉奸吴三桂效忠满清。大西军余部在李定国率领下，只好退出昆明，在农村坚持反清斗争。孙可望降清后，即刻发兵进攻滇西，派部将张虎进军三姚，姚州知府闻报，立即修书邀请白井武举席上珍到府衙商议对敌之策。席上珍认为抵抗叛军，保卫家乡人民生命安全，是自己应尽之责，自愿领兵对敌。初战告捷，继而计划夜袭敌营，不料被奸细告密，席上珍在夜袭中陷入敌兵埋伏，战败被擒，押解到省城，孙可望劝降不成，将席上珍斩首示众。这边张虎趁势攻下姚州城。在姚州，张虎听说席上珍有一娇妻封氏，才貌双全，一心想占为己有，于是亲统大军攻打白井。经光禄过七街，翻过白鹤丫囗，爬上一滴庵坡，进入白井地界。上午是晴空万里，烈日当空，爬上山顶，突然天昏地暗，乌云四起，浓雾弥漫，伸手不见五指。山上的兵马难辨东西，慌作一团，立即禀报张虎，张虎也束手无策，只得下令原地休息。此时只听得空中隐约有声，张虎抬头，只见迷雾中一道亮光，显出一位神祇，蓝脸七星，手持宝剑，跨骑红鬃马，伫立空中，张虎连忙叩头跪拜。只听空中传来：“张虎听着，此次领兵进犯白井，一不可扰井伤民，二不可欺辱妇孺，三不可滥杀无辜，否则必遭报应。”张虎立即叩头祷告：“蒙菩萨显灵指引，末将此番兵进白井，决不伤害百姓，做到保井安民，尚望菩萨指路。”稍顷，浓雾渐散，张虎下令继续进兵白井。经黎武、柳树塘土地祠，进南关，直抵白井提举司大堂。张虎进得白井，果然约束军纪，不准扰乱百姓的正常生活，平时只加紧征收盐课，催缴钱粮也倒相安无事。
可不多时，张虎便打坏主意要娶封氏为妻，命人拿着彩礼到宝泉坊席上珍府上提亲。封氏是个忠贞刚烈女子，丈夫为国捐躯不满百日，岂肯屈从贼人的淫威，当场严词拒绝，痛斥张虎的无理。来人灰溜溜地回去禀报张都爷（张虎）。张虎欲火正旺，岂能善罢甘休，他继续派人不断纠缠封氏，并扬言如果封氏不肯嫁给他，他就杀尽白井的百姓，一把火烧光白井城，吓得全城百姓惶惶不可终日。有办法的悄悄逃出城去避难，没办法的只好在家等待灾祸降临。封氏听到外面的传言，心中十分不安，觉得因她而连累父老乡亲受苦受罪，实在不是滋味，于是暗下决心，以死殉夫。但还得想个不连累乡亲的办法……
封氏思考再三答应了张虎求婚的要求，但提出一个条件，在她丈夫百日之忌，要张虎同她到土主庙超度亡魂，然后在菩萨面前发誓，不管发生什么事情，绝不残害百姓。张虎只想得到封氏，什么条件都满口答应。眼看百日已到，封氏身穿孝服，怀中暗藏一把锋利的剪刀，带着丫环，来到土主庙祭奠亡灵，进得庙门，只见东边有一口深井，心中便另有主意。此时张虎也一身戎装，带着随从进入庙门。
大殿内，法师点燃香蜡纸烛，敲响法鼓，登坛作法超度亡魂。张虎在一旁目不转睛的看着封氏洁白无瑕的一身素服，美丽苗条的身姿，越看越觉得真是天下无双的美人，简直神魂颠倒，垂涎三尺，呆若木鸡立在殿中。法事已毕，封氏吩咐丫环叫张虎跪在菩萨面前起誓。张虎急忙跪下向菩萨起誓：“菩萨在上，俺与封氏成亲以后，一定确保白井一方安宁，绝不残害百姓。”说时迟，那时快，正当张虎起身时，封氏抽出胸前的剪刀，迎面刺去，张虎骤不提防，被刺伤眼睛。于是怒不可遏，下令将封氏一门拿下。封氏转身急奔井边，纵身跳下深井……
张虎被刺伤后，心中愤愤不平，咒骂白井是蛮荒之地，尽是些野蛮刁民，竟敢暗害本都爷，非杀他个鸡犬不留，方解心头之恨。并下令严守四城门，不准放走一个“刁民”。全城百姓眼看大难临头，又无办法解脱灾难，只有听天由命。
且说张虎心中怒火难消，恨不得杀个痛快，但是伤口剧痛，坐立难定。一天下半夜刚躺下合上眼，朦胧之中一阵清风，房中出现一位红袍官员，对张虎说：“张虎听着，我本是本地土主庙前的判官，奉土主之命前来警告，你逼死封氏，还想滥杀无辜，罪该万死，劝你快快丢掉邪念，不准残害生灵，否则死无葬身之地。”说罢化作一道清风而去。张虎被惊醒，一看四下无人，奇怪，明明有人对我警告，不准滥杀无辜，怎么又不见人影呢?是神?还是鬼?听他说是土主庙内的判官。我才不信邪呢?量他一个小小土主泥塑木雕的小神，能奈我何?但转念一想，事情不可小看，一滴庵坡迷路就是实例，明天不妨亲自到庙中试试他的神威，再作定夺。
第二天，张虎全身披挂，腰佩宝剑来到庙中，指着土主神像大声吼道：“土主，土主，你是何等尊神，敢与本都爷过不去，如果你真有神威，就当着我的面显应一次吧。”四周寂静无声，只见烛光摇曳，凉风飕飕殿内好像阴暗下来，张虎觉得毛骨悚然，不敢再多呆，便说：“今天我把宝剑倒挂在殿柱上，如果明天宝剑不会出鞘，本都爷也拔不出来，我就服你，可若不然，休怪我张虎心狠手辣。”说罢解下宝剑倒挂在殿柱上。带着随从匆匆离开土主庙，打道回府，专等第二天来验证真假神灵。
次日，张虎又带着兵丁来到土主庙中，只见柱上的宝剑，纹丝不动，张虎上前伸手想拔出宝剑，但宝剑就是拔不出，好像有什么力量把剑吸住。他用双手费尽全身力气也拔不出宝剑，累得一身大汗。继而一惊，惊出一身冷汗，顿时，四肢无力，站立不稳，赶紧翻身跪在菩萨案前，叩首祷告：“菩萨在上，小人愚昧无知，屡次冒犯神灵，罪该万死，从今以后，我一定依照菩萨吩咐，做到保境安民不残杀生灵不骚扰百姓，祈请菩萨宽恕。”跪拜礼毕，传令收兵回府，又撤除四城守军，任老百姓自由出入。过了几日，张虎惊魂稍定，觉得呆在白井已经没趣，于是指派一名副将镇守白井，自己带着兵返回姚州府城去了。
张虎走后，白井群众士绅，敬慕封氏的忠贞节烈，大家出资追祭封氏夫妇，并在井上修建井亭，上竖一匾曰：“封氏节井”，刻碑石记述封氏节烈以教后人。这“封氏节井”亭一直保存在白井土主庙内，直到年水淌石羊，才被大水冲毁。
（摘自《大姚县盐业志》）
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