本周专栏：局部云南行作者：局部

白雪点点的巍峨苍山下，狭长的大理沃野田畴中，金黄菜花与粉红樱花竞相绽放，操各地口音的游人川流不息，长久留连不舍。在这片古老的大地上，最美好的季节正在如画卷般展开，这样的情景，无人知已持续多少个百年。

有些高大的古塔错落分布在盆地之中，形成奇妙的点缀，用心追寻大理历史的人明白，这些稀有的千年建筑，正是大理当代安详生活与传奇历史的交汇信物。崇圣寺三塔是其中最著名的一处。

在创作《天龙八部》时仍从未到过大理的金庸，以难以置信的想象力描绘过这座宏大的寺院，尽管他在小说中提到的名字“天龙寺”与眼前的“崇圣寺”大相径庭，但大理段氏皇族集体出家的地点无疑只能指向这一处。某种程度上，崇圣寺因出现在金庸的笔下而在当代华人世界收获了巨大的知名度，而事实上，它自身曾有的辉煌与这部小说无关。

始建于唐开元年间（南诏时期）的崇圣寺，源于南诏、大理两代王国对佛教极度崇敬的历史背景。从南诏国第10代国王劝丰祐时期（公元—年）开始，受唐朝崇佛风尚影响，南诏从王室到民间倾力建造佛寺，中国古诗中说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，而南方小国南诏，则据说建有小寺3千，大寺8百。到了大理国，佛教较南诏更为发展，甚至出现九名皇帝因各种原因纷纷出家的奇特场面。作为皇家寺院，崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教中心，三塔则成为这一中心丛林的标志。

三塔的外观酷似西安大雁塔，这是典型大唐风范。其主塔名叫千寻塔，高达69.13米。16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。过去，游人可从塔内木质楼梯到达顶层，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌，但现在为保护古塔，游客已不可能从这样的角度瞭望古城。三塔中的南、北两座小塔在主塔之西，与主塔等距70米，建成的时代稍晚，两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，两座塔相较主塔，稍微显“瘦”一些，但外观却更为华丽精致。

千寻塔底部，立有“永镇山川”四字碑刻，这已是三塔建成年后，由明朝统一云南的将领沐英后裔沐世阶所书。话说，“永镇山川”的“镇”字，已多多少少流露出风水学中“镇邪”的意味，与当初的佛教渊源且行且远了。

三塔从修建至今，已历千年，自然风化且不说，经历过30多次强烈地震的严峻而能屹立不倒，也让人啧啧称奇。据记载，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂似破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。

年的大理大地震，城乡民房倒塌达99%，千寻塔只震落了顶上的宝刹。咸丰年间，崇圣寺在一场兵火中被毁，唯有寺中高耸的三座古塔，还孤傲地证明着不凡的身世。同样是砖身瓦肉，命运如此不同，要说不是因为工匠们当年在建造时添加进了信仰，我没法解释这一事实。

弘圣寺的名字，与崇圣寺一字之差。而崇圣寺如今巍然大气魄，弘圣寺却却偏居一隅，鲜为人知。站在大理古城楼上，一株苍劲的古树顽强地从西边的墙上钻出，竟长成了茂盛之势。大树背后，依稀看到一座孤独的浅黄色古塔屹立，那就是民间所称的一塔。一塔寺并不是旅游景点，极少有人







































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